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domingo, 28 de mayo de 2017

La Mujer del Trono con Pinchos y su Misterioso Séquito

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Con el nombre “la mujer del trono con pinchos” nos referimos a un misterioso artefacto de la civilización del Valle del Indo, que ha sido datado en el III Milenio a. C. y que representa a una mujer en una posición de poder, sentada en un trono con pinchos, descrito como bote o cuádriga con cabeza de toro. Ella y su tripulación muestran características inusuales, incluyendo grandes ojos almendrados, cabezas alargadas o tocados y narices como picos. La ausencia de información sobre la procedencia del objeto y su contexto arqueológico han dificultado el poder determinar su verdadero origen y su propósito.
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El artefacto de la mujer del trono con pinchos. Foto por: Federica Aghadian.
La estraña reliquia fue estudiada primero por el arqueólogo italiano Massimo Vidale, invitado por un coleccionista privado a examinar el objeto en 2009. Vidale encontró la reliquia tan única y sorprendente que aprovechó la oportunidad para estudiarla extensamente, fotografiarla, y escribir sobre el artefacto, para que su significado pudiese ser compartido con el público. También llevó a cabo pruebas de termoluminiscencia para asegurar que el objeto no era una falsificación y los análisis confirmaron su autenticidad, datándola alrededor del 2700 a. C.
El objeto se compone de lo que parece un vehículo con cabeza de toro en la parte delantera que acomoda a 15 individuos en una supuesta procesión oficial. En la parte trasera del vehículo, aparece una mujer sentada en un trono con pinchos, custodiado por cuatro hombres.
En su artículo 'La mujer del trono con picos: el poder de un ritual perdido', Vidale se refiere informalmente al artefacto como a un 'bote-vaca’, sin embargo reconoce que también podría ser una carretilla o una cuádriga. Explica que teorizar una u otra cosa se hace complicado, por el hecho de que "tendríamos un bote sin quilla, remos y timón y una carretilla sin ruedas y extrañamente soldada al animal que la tira."
Si el vehículo es una cuádriga representada como híbrido sobrenatural, entre una carretilla y un animal, según Vidale sería la prueba más antigua de "las cuadrigas monumentales que en la tradición Hindú se usaban en las grandes divinidades, durante las fiestas religiosas importantes".
En la parte delantera del vehículo, hay una de las más impresionantes representaciones de toro de esa época proveniente del Valle del Indo. La frente del animal contiene un símbolo solar: un espeso círculo pequeño rellenado con un punto sólido, con rayos extendiéndose hacia el exterior.
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La cabeza de toro. 
Una de las características más peculiares del bote, o cuádriga, son sus ocupantes que están sentados en filas alternas de varones y hembras, encabezadas por dos figuritas femeninas en pie. Los varones llevan una especie de turbante y un corto traje cónico, mientras que las hembras, que son más grandes y aparecen sentadas en los taburetes más altos, están  semidesnudas y se distinguen por sus frentes altas y sus altos y planos tocados.
"La cabeza plana, la larga nariz como pico con los ojos redondos dibujados juntos, hace de las figurillas femeninas algo antinatural en comparación con las características más realistas de los hombres", escribe Vidale. "Los ojos, también, hechos en forma de profundas cavidades hemisféricas con bordes ligeramente elevados, probablemente fueron rellenados de una sustancia o pigmento negruzco".
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Los ocupantes aparecen en filas alternas de varones y hembras, encabezadas por dos figuritas femeninas que se hallan de pie.
A pesar de su aspecto antinatural, Vidale escribe que se han encontrado muchas de estas figuritas en Mehrgarh y Nausharo, que datan del período 2800-2700 a. C., en la llanura de Kacchi, en el norte de Baluchistán y otros sitios de la región. En particular, hay una gran cantidad de estatuillas que muestran los mismos ojos en forma de rombo, narices como picos y bocas pequeñas. Los ejemplos incluyen las figuritas de Nausharo en Pakistán, como descrito en Samzun (1992) y representado abajo.
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El grupo de figuritas en Nausharo, Pakistán (aprox. 2600-2500 A.C.) como se describe en Samzun 
La mujer del trono con pinchos
La figura dominante del artefacto es una mujer con una “incuestionable aura de poder absoluto", que es más grande que todas las otras figuritas y está sentada en un trono con sus pies descansando sobre un taburete bajo. La parte trasera del trono tiene siete pinchos y los apoyabrazos tienen forma similar a toros. Está rodeada por cuatro 'acompañantes' masculinos.
Comparte las mismas características que las otras hembras, con una frente desproporcionadamente alta, coronada por un gorro tipo velo. Aparece sentada y desnuda salvo por un simple peto. Vidale pregunta: "¿Quién es la mujer del trono con pinchos, una sacerdotisa, una reina o una divinidad?". Es una pregunta de la que tal vez nunca sepamos la respuesta, aunque está claro que está en una posición de autoridad y se le rinde, obviamente, gran respeto.
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La mujer del trono con pinchos. 
Vidale explica que hay una serie de desconcertantes asuntos relativos a esta reliquia. En primer lugar, aunque se han encontrado estatuillas con características similares, no se ha encontrado ningún artefacto que se parezca a un ‘bote-vaca’ o cuádriga, en ningúno de los asentamientos excavados, ni en los cementerios de la región de la civilización del Valle del Indo. En segundo lugar, Vidale describe las relaciones jerárquicas entre las figuras como únicas y sorprendentes. El papel principal está claramente interpretado por el género femenino, mientras que los varones son representados como acompañantes subordinados.
Las exclusivas y peculiares características del artefacto nos dejan con muchas preguntas por hacer: ¿quién es la mujer entronizada? ¿Qué representa el artefacto? ¿Y cómo se utilizaba? Mientras que muchas de estas preguntas siguen sin respuesta, Vidale dice que todavía hay mucho que se puede aprender de este magnífico artefacto. Y así escribe:
El modelo de terracota... abre una inesperada, desconcertante ventana sobre un conjunto de ideas y posibles rituales colectivos de las etapas formativas de la civilización del Valle del Indo. Confirma la centralidad de la iconografía del toro; muestra que los oficiales femeninos o deidades tenían un papel prominente en la representación y legitimación del poder, y que la idea de los poderosos, prestigiosos vehículos ya era utilizada. Por otra parte, el ‘bote-vaca’ – ya sea un tema mitológico o una representación sinóptica de un ritual realizado de verdad – lleva un mensaje íntimo, fuertemente jerárquico. Esta innegable evidencia encaja perfectamente con lo que actualmente entendemos del papel fundamental jugado por las élites en inventar uno de los experimentos sociales más importantes en la historia humana: la rápida creación del mundo urbano del Indo.









 Autor: April Holloway
articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/artefactos-otros-artefactos-noticias/la-mujer-del-trono-con-pinchos-y-su-misterioso-s-quito-002423?nopaging=1

La Destrucción de la Gran Biblioteca de Alejandría

Una de las teorías sugiere que la Biblioteca de Alejandría fue incendiada. "El incendio de la Biblioteca de Alejandría", de Hermann Goll (1876).
Alejandría, una de las mayores ciudades del mundo antiguo, fue fundada por Alejandro Magno después de su conquista de Egipto en el año 332 antes de Cristo. Tras la muerte de Alejandro en Babilonia en el 323 a. C., Egipto pasó a uno de sus lugartenientes, Ptolomeo. Fue bajo Ptolomeo cuando la Alejandría recién fundada vino a sustituir a la antigua ciudad de Menfis como capital de Egipto. Este hecho marcó el inicio del apogeo de Alejandría. Sin embargo, ninguna dinastía pudo sobrevivir mucho tiempo sin el apoyo de sus súbditos y los Ptolomeos eran muy conscientes de esto.
Por tanto, los primeros reyes de la dinastía Ptolomea buscaban legitimar su dominio a través de muchos medios diversos, incluso asumiendo el papel de faraones, fundadores del culto grecorromano de Serapis y convirtiéndose en mecenas de eruditos y maestros (una buena manera de mostrar su propia riqueza). Fue este mecenazgo por parte de Ptolomeo el que dio lugar a la creación de la gran Biblioteca de Alejandría. A través de los siglos la Biblioteca de Alejandría se convirtió en una de las bibliotecas más grandes e importantes del mundo antiguo. Los grandes pensadores de la época, los científicos, los matemáticos, los poetas de todas las civilizaciones fueron a estudiar e intercambiar ideas en ella. Nada menos que 700.000 pergaminos llenaban sus estantes. Sin embargo, en una de las mayores tragedias del mundo académico, la biblioteca se perdió en la historia y los estudiosos todavía no son capaces de ponerse de acuerdo sobre la forma en que fue destruida.
Representación artística de la Biblioteca de Alejandría.
Representación artística de la Biblioteca de Alejandría.
Tal vez uno de los relatos más interesantes sobre de su destrucción sea el proviente de los relatos de los escritores romanos. Según varios autores, la Biblioteca de Alejandría fue destruida, accidentalmente, por Julio César durante el asedio de Alejandría en el 48 antes de Cristo. Plutarco, por ejemplo, explica lo siguiente:
“..cuando el enemigo trató de cortar su flota (la de Julio César), se vio obligado a repeler el peligro mediante el uso de fuego, y esto se extendió desde los astilleros y destruyó la gran biblioteca.” (Plutarco, La vida de Julio César, 49.6)
Sin embargo, esta historia resulta cuando menos dudosa visto que la Musaeum (o Mouseion) de Alejandría, justo al lado de la biblioteca, resultó “ilesa”, siendo mencionada por el geógrafo Estrabón unos 30 años después del asedio de César a Alejandría. Sin embargo, Estrabón no menciona a la Biblioteca, apoyando así la afirmación de que César fue el responsable de su quema y destrucción. Aun así, como la biblioteca era anexa al Musaeum, y Estrabón mencionó a ese último, es posible que la biblioteca aún existierse en la época de Estrabón. Su omisión tal vez se pueda atribuir a la posibilidad de que Estrabón no sintiese la necesidad de hablar sobre ella puesto que ya había mencionado el Musaeum, o tal vez sintiese que la biblioteca ya no era un centro de eruditos como antaño. Además, se ha sugerido que los manuscritos más importantes no se encontraban en la biblioteca, sino en unos almacenes cercanos al puerto que fueron destruidos por el fuego de César.
Los segundos posibles culpables serían los Cristianos del siglo 4 d. C. En el año 391 d. C., el emperador Teodosio emitió un decreto que ponía oficialmente fuera de la ley las prácticas paganas. Así, el Serapeum o Templo de Serapis en Alejandría fue destruido. Sin embargo, éste no fue el caso de la Biblioteca de Alejandría, ni de otra biblioteca de cualquier tipo. Por otra parte, no existen fuentes antiguas que mencionen la destrucción de ninguna biblioteca en aquel momento. Por tanto, no existen evidencias de que los Cristianos del siglo IV la destruyesen.
El último posible culpable de este crimen podría ser el califa musulmán, Omar. Según cuenta un determinado relato, un cierto "John Grammaticus" (490-570) pregunta a Amr, el victorioso general musulmán, algo sobre “los libros en la biblioteca real". Amr escribe a Omar para obtener instrucciones y Omar responde: "Si los libros están de acuerdo con el Corán, no tenemos necesidad de ellos; y si son opuestos al Corán, hay que destruirlos". Sin embargo existen al menos dos problemas con esta historia. En primer lugar, tampoco aparece mención alguna sobre ningyna biblioteca, sólo habla de libros. En segundo lugar, este texto fue escrito por un escritor cristiano sirio, lo que quiere decir que puede tratarse de un relato inventado con el que empañar la imagen de Omar.
Por desgracia, la arqueología no ha sido capaz de aportar mucho a la hora de poder desvelar este misterio. Para empezar, rara vez se han encontrado papiros en Alejandría, posiblemente debido a las condiciones climáticas que son desfavorables para la preservación de la materia orgánica. En segundo lugar, tampoco se han descubierto restos de la Biblioteca de Alejandría. Esto se debe al hecho de que Alejandría todavía está habitada en la actualidad y sólo se autorizan excavaciones arqueológicas de emergencia.
Si bien puede ser conveniente culpar a un hombre o a un determinado grupo de la destrucción de la que muchos consideran como mayor biblioteca del mundo antiguo, esto convierte la cuestión en algo demasiado simple. La biblioteca no pudo haber ardido, sino más bien debió haber sido abandonada, gradualmente, con el tiempo. Si la biblioteca fue creada para la exhibición de la riqueza de Ptolomeo, entonces su caída podría también relacionarse con su deterioro económico. Como el poder del Egipto ptolemaico disminuyó a lo largo de los siglos, esto pudo haber afectado al estado de la Biblioteca de Alejandría. Si la biblioteca sobrevivió durante los primeros siglos después de Cristo, sus días de oro fueron los sucedidos mucho antes, cuando Roma se convirtió en centro del mundo.








Autor: Ḏḥwty
articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/historia-y-arqueologia-lugares-antiguos-frica-eventos-importantes/la-destrucci-n-de-la-gran?nopaging=1

El poderoso Enki: el dios amigo de la humanidad de los mitos sumerios, acadios y babilonios

Portada - Sello cilíndrico de Adda. La figura central con corrientes de agua y peces fluyendo de sus hombros es Ea (versión acadia de Enki), dios de las aguas subterráneas y la sabiduría. Museo Británico/CC BY NC SA 4.0
En el sistema de creencias de los sumerios, Enki (conocido como Ea por acadios y babilonios) era considerado uno de los dioses más importantes. En un principio, Enki era adorado como dios del agua dulce, y ejercía como patrón de la ciudad de Eridu, que según creían los antiguos habitantes de Mesopotamia había sido la primera ciudad fundada en todo el mundo. Con el paso del tiempo, no obstante, la influencia de Enki se acrecentó, y acabó siendo considerado un dios con poder sobre muchos otros aspectos de la vida, entre ellos el engaño, la astucia, la magia, la creación, la fertilidad y la inteligencia.

Mitos sumerios, acadios y babilonios sobre la familia de Enki

Según los sumerios (y acadios), Enki era hijo de Anu, dios del cielo. Por otro lado, el poema babilonio Enuma Elish se refiere a Enki como hijo de Apsu, el océano primigenio de agua dulce bajo la tierra. Enki es también considerado hijo de Nammu, diosa madre primordial que dio a luz a los cielos y la Tierra. La esposa de Enki era Ninhursag, y entre sus hijos se cuentan Asarluhi, Enbilulu y el famoso Marduk.
El panteón sumerio. (Fredsvenn)
El panteón sumerio. 
Mucho de lo que sabemos hoy en día sobre Enki nos llega de las antiguas obras literarias de Mesopotamia que han sobrevivido al paso de los milenios. Hay toda una serie de mitos en los que Enki desempeña un papel predominante. Uno de los más famosos de ellos es el Enuma Elish, mito babilónico de la creación.

En el mito, Enki es uno de los hijos de Apsu y Tiamat, personificaciones del agua dulce y el agua salada respectivamente. Enki y sus hermanos empezaron muy pronto a hacer mucho ruido, lo que enfureció a Apsu al perturbar su sueño. Apsu decidió entonces destruir a sus hijos, pero su plan fue revelado a Enki por su madre Tiamat. En consecuencia, Enki decidió golpear primero, durmiendo a su padre y dándole muerte a continuación. Aunque el mito prosigue, Enki no vuelve a tener un papel protagonista en él, eclipsado por su hijo Marduk.
Relieve con una posible representación de Enki y Ziusudra. (solvo/CC BY ND 2.0)
Relieve con una posible representación de Enki y Ziusudra. 

Enki ayuda a la humanidad

Enki desempeña asimismo un papel protagonista en otro mito acadio/babilonio, el Atrahasis, versión mesopotámica del Gran Diluvio. En este mito, Enki es responsable de la creación de la humanidad, destinada a servir a los dioses. Esta raza de humanos se multiplicó rápidamente, y Enlil, jefe de los dioses, se irritó por el mucho ruido que hacían los humanos. De este modo, decidió reducir el número de humanos enviando catástrofes a la Tierra para provocar su muerte. En cada una de ellas, los humanos apelaban a Enki, esperando que les dijera qué hacer para poder sobrevivir. Finalmente, Enlil decide exterminar de una vez por todas a la humanidad con una gran inundación. Enki es incapaz de detener los planes de Enlil, por lo que decide bajar a la tierra para salvar al menos a un hombre bueno, Atrahasis. Enki ordena a Atrahasis construir un arca para poder escapar a la cólera de Enlil. El resto de la raza humana, no obstante, es destruida. Enlil sugiere entonces que el ser humano sea creado de nuevo, aunque las nuevas criaturas humanas serán menos fértiles, su vida será más corta y serán más vulnerables que sus predecesores.
Reproducción de un sello mesopotámico que representa al dios sumerio Enlil y a su esposa, la diosa Ninlil. (Dominio público)
Reproducción de un sello mesopotámico que representa al dios sumerio Enlil y a su esposa, la diosa Ninlil.

Enki, un engañador engañado

En algunos mitos, Enki es considerado padre de la diosa Inanna, otra importante deidad del panteón sumerio. Por ejemplo, en el famoso mito del Descenso de Inanna, Enki urde un plan para rescatar a su hija del Inframundo cuando Ereshkigal, hermana de Inanna, le da muerte. Enki envía entonces a unos demonios para engañar a Ereshkigal y conseguir que les dé el cadáver de Inanna, que ellos resucitarían a continuación.

En otro mito titulado Inanna y Enki, los dos dioses compiten para comprobar cuál de los dos es capaz de beber más. En el transcurso de este reto, Enki, completamente borracho, concede a su hija todos los Mes, es decir, los dones de la civilización. A la mañana siguiente, Enki se da cuenta de lo que ha hecho y envía a sus seguidores a recuperar los Mes. Inanna, no obstante, había conseguido regresar sana y salva a su ciudad, Uruk. Al percatarse de que había sido engañado, Enki no tiene otra opción que hacer las paces con Inanna y la ciudad de Uruk.
Relieve de la “Reina de la Noche”, una figura considerada por lo general como uno de los aspectos de la diosa Ishtar (la Inanna sumeria), diosa mesopotámica del amor sexual y de la guerra. (Dominio público)
Relieve de la “Reina de la Noche”, una figura considerada por lo general como uno de los aspectos de la diosa Ishtar (la Inanna sumeria), diosa mesopotámica del amor sexual y de la guerra. 
En los mitos ya mencionados, podría decirse que Enki es descrito como un dios sabio y benévolo que cuidaba de la humanidad. Por otro lado, también podemos decir de él que su fuerza residía en su astucia y sus dotes para el engaño. De cualquier manera, como bien demuestra el último mito del que hemos hablado, hasta el mejor engañador puede ser engañado en algunas ocasiones.







Autor: Wu Mingren
articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/noticias-general-mitos-leyendas-asia/el-poderoso-enki-el-dios-amigo-la-humanidad-los-mitos-sumerios-acadios-babilonios-004316?nopaging=1

Majestuoso Crop Circle apareció en Reino Unido,cerca de The White Horse, el 25 de mayo 2017


Un impresionante Crop Circle ha sido reportado el 25 de mayo de 2017, apareció cerca de The White Horse, Nr Alton Barnes, Wiltshire, Reino Unido.




Imágenes:








































Ruinas de antiquisima ciudad en la Antártida


Ciudad muy antigua en la Antártida.

Un equipo de televisión de California, desaparecido en noviembre de 2002, dejó un video y la historia de una misión de la US Navy SEALs .

Son elementos clave de una historia que afirma que se han encontrado extensas ruinas antiguas bajo el hielo de la Antártida.

Esto es según referencia del arqueólogo y aventurero Jonathan Gray de Educación Research Ltd Mundial

Fue publicado en su boletín de noticias libre Arqueología News Flash.

Un portavoz de la compañía ha dicho en su momento que.:

“El gobierno de Estados Unidos tratará de bloquear la difusión del vídeo encontrado por los equipos de rescate de la Armada en la Antártida.

Este video revela supuestamente una excavación arqueológica masiva que está a 3.200 metros bajo el hielo.

“El equipo de producción AtlantisTV grabó el video que sigue desaparecido.”

Los abogados de la AtlantisTV de Beverly Hills destacaron en el momento, que la preocupación principal de la empresa era la seguridad y el bienestar de la tripulación.

Pero afirmaron que se opondrían enérgicamente cualquier intento de censurar el material, que es claramente de interés y de dominio público.

El continente helado de la Antártida, señalaron, no pertenece a ninguna nación.

Los EE.UU. no tienen jurisdicción allí.

McMurdo Estación de la Antártida

“Ese video es propiedad de AtlantisTV, dijo un portavoz de la compañía.

Es nuestro. Y tan pronto como se restablezca a nosotros, se va a hacer público. Fin de la historia.

Vigilados por oficiales de la Armada

“Dos oficiales de la Armada vieron la cinta de los investigadores, al regresar a la Estación Amundsen-Scott en el Polo Sur.

Describen su contenido a la Fundación Nacional de Ciencia (NSF) ”, afirma Gray en su boletín.

Estación Amundsen-Scott

Así informaron fuentes de la estación McMurdo, la principal base estadounidense en la Antártida

Dijeron que vieron espectaculares ruinas y otras cosas que no podían contar, informó un científico de la NSF.

“Nosotros lo atribuimos a una especie de delirio inducido por el frío bajo cero”, hasta que un helicóptero de la marina aterrizó, recogió los videos y se los llevó.

Funcionarios del Grupo de Apoyo Naval de los Estados Unidos en la Antártida, negaron la historia o la posesión de cualquier vídeo faltante de la tripulación de AtlantisTV.

Fuentes de la Armada dijeron que habían encontrado el vídeo en una fuente abandonada, a 160 kilómetros al oeste de la estación de Vokstok.

¿Se mantiene con sorprendentes secretos de nuestro pasado?


Un equipo de investigadores afirman que han descubierto tres antiguas pirámides en el hielo cubierto del continente de la Antártida.

Los detalles exactos son vagos, pero el equipo ha publicado tres imágenes intrigantes de su descubrimiento, de acuerdo con Stephen Hannard ADGUK

El equipo internacional comprende investigadores de los Estados Unidos y otros de de países europeos.

Dos de las grandes estructuras piramidales se encontraron aproximadamente a 10 millas hacia el interior y la tercera no lejos de la costa, claramente visible desde el océano.

El equipo está actualmente planificando una expedición para llegar a una de las pirámides.

Quieren averiguar si se trata de una estructura artificial.

No se ha registrado más detalles del equipo desde el 29 de agosto de 2012.

El explorador y arqueólogo Jonathan Gray discutió descubrimientos que demuestran una antigua tecnología avanzada con George Noory.

Debido a que tales artefactos no coinciden con las creencias de los actuales académicos, a menudo suprimen, destruyen, o esconden la evidencia.

Citó para el caso, a la Smithsonian Institution y a países como Perú, Estados Unidos, Israel, Nueva Zelanda, Francia y Australia que participación en el encubrimiento.

Destacó algunos de los descubrimientos antiguos suprimidos:

Un tipo de material de vidrio en Egipto y Perú que se puede doblar como el plástico.

Proyectores de pantalla utilizados en los templos egipcios, con el movimiento y la simulación de sonido.

Artefactos y edificios que quedan en los registros chinos de la luna, hablan de viajes a la luna.

Razas antiguas con satélites como el ‘Caballero negro’ que hablaron de la colocación de satélites.

Un antiguo complejo subterráneo descubierto en el sur de California, que incluye cartas estelares en láminas de aluminio.

Micro-tecnología encontrada en Rusia, con algunos objetos tan pequeños como 1 / 1.000 de pulgada.

Mapas del mundo antiguo que mostraban a la Antártida libres de hielo y poblado.

Gray también habló sobre su desafío para el trabajo de Zecharia Sitchin.

El sostenía que una raza ET, los Annunaki, visitó la Tierra desde el planeta Nibiru.

Segú Gray, las traducciones de las tablillas cuneiformes sumerias de Sitchin no coinciden con los significados del diccionario aceptados, comentó.









fuente...
on: Mayo 25, 2017En: Enigmas
Source: Mundooculto.es



Excavaciones en antiguo túmulo peruano llevan al revolucionario descubrimiento de una avanzada civilización de hace 15.000 años

Portada - El antiguo asentamiento de Huaca Prieta, situado en el Valle Chicama de la costa norte peruana, en la desembocadura del río Chicama (Nephicode)
Cientos de miles de objetos que se remontan a una época tan antigua como hace 15.000 años han sido descubiertos en el yacimiento arqueológico peruano del túmulo de Huaca Prieta. Las reliquias incluyen elaboradas cestas tejidas a mano y herramientas para la pesca en alta mar, que habrían precisado del uso de embarcaciones que pudiesen navegar en aguas embravecidas, además de evidencias de producción agrícola y comercio a gran escala. Los hallazgos revelan que existió una antigua civilización en la región mucho más avanzada de lo que se creía hasta ahora.
“Los cúmulos de objetos recuperados en Huaca Prieta incluyen restos de comida, herramientas de piedra y otros elementos culturales, como telas y cestas ornamentales, que sin duda plantean interrogantes sobre el grado de desarrollo de las primeros pobladores humanos de la región, su nivel de conocimientos y la tecnología que empleaban para explotar los recursos, tanto en tierra como en el mar,” comentaba el Dr. James M. Adovasio, coautor del estudio y arqueólogo de la Universidad Atlántica de Florida en declaraciones recogidas por Phys.org, añadiendo a continuación que “La cadena de acontecimientos que hemos descubierto demuestra que este pueblo tenía una notable capacidad para hacer uso de diferentes tipos de recursos alimentarios, lo que les llevó a ser una sociedad más numerosa con todo lo que ello implica, como la aparición de la burocracia y una religión altamente organizada.”
El túmulo de Huaca Prieta, situado sobre la Terraza de Sangamon (la superficie enterrada de la terraza, con depósitos culturales del Pleistoceno Tardío y principios del Holoceno, aparece indicada por la línea discontinua bajo el túmulo). Fotografía: ScienceAdvances
El túmulo de Huaca Prieta, situado sobre la Terraza de Sangamon (la superficie enterrada de la terraza, con depósitos culturales del Pleistoceno Tardío y principios del Holoceno, aparece indicada por la línea discontinua bajo el túmulo).

Excavaciones más profundas revelan nuevos hallazgos

Las primeras excavaciones arqueológicas en Huaca Prieta se llevaron a cabo en los años 40, pero en épocas más recientes un equipo encabezado por el antropólogo de la Universidad Vanderbilt Tom D. Dillehay ha realizado nuevas excavaciones y análisis que han revelado mucho más sobre las gentes que habitaban el lugar hace milenios.
Leemos en el resumen del artículo publicado por los investigadores en ScienceAdvances:
Herramientas sencillas de piedra, elementos culturales de materiales efímeros y restos de alimentos marinos y terrestres se encuentran presentes e intactos en los depósitos del Pleistoceno Tardío y principios del Holoceno hallados bajo el gran túmulo de Huaca Prieta, realizado por la mano del hombre, y otros asentamientos similares de la costa del Pacífico sudamericana, en el norte de Perú. La datación mediante carbono-14 revela una presencia humana intermitente hace entre 15.000 y 8.000 años, antes de que fuese construido el túmulo. La ausencia de anzuelos, arpones y herramientas de piedra bifaces sugiere que las tecnologías de recolección, caza, armas rudimentarias e intercambio comercial se empleaban principalmente para obtener recursos alimentarios a lo largo de la costa, en humedales cercanos a estuarios y en montañas del interior.  
Los raspadores y herramientas para cortar estaban hechos de piedra y solo una de sus caras era funcional. (Fotografía: Tom Dillehay)
Los raspadores y herramientas para cortar estaban hechos de piedra y solo una de sus caras era funcional.
Las herramientas de piedra de épocas muy remotas son asimismo características de otras regiones de Sudamérica. Los científicos han hallado en el yacimiento restos de aguacate, frijoles y posiblemente también calabaza y chile obtenidos en cultivos. Este descubrimiento sugiere que en la región se transportaban estos productos.

Una antigua civilización con una incipiente organización económica

Las recientes conclusiones, recogidas en el artículo de los investigadores, sugieren que los habitantes de Huaca Prieta hacían uso de estrategias de producción diversas que revelan una incipiente organización económica. Dicho esto, sus tecnologías eran sencillas, y los investigadores han concluido además que sus campamentos se establecían de forma temporal.
Los arqueólogos han estudiado dos asentamientos: Huaca Prieta y Paredones, situados en la zona más baja del Valle Chicama, en la costa norte de Perú. Algunos de los restos de comida, herramientas de piedra y objetos diversos recientemente descubiertos  se encontraban enterrados a profundidades de entre 7 y 30 metros en los túmulos realizados por los antiguos habitantes del lugar.  
Las excavaciones alcanzaron los 30 metros de profundidad en uno de los túmulos de Huaca Prieta. (Fotografía: Tom Dillehay)
Las excavaciones alcanzaron los 30 metros de profundidad en uno de los túmulos de Huaca Prieta. 
Se ha descubierto que los asentamientos estuvieron habitados intermitentemente hace entre 15.000 y 10.000 años. Algunos de los túmulos no ofrecen evidencias de presencia humana en ellos durante períodos de cientos de años.

Los restos de cestas y esterillas hallados en el yacimiento nos muestran que estos elementos estaban hechos de materiales diversos, entre ellos los juncos que los artesanos de hoy en día siguen utilizando para fabricarlas. Algunas de las cestas estaban hechas de algodón y teñidas con tintes que se encuentran entre los más antiguos conocidos del continente americano. (Fotografía: Insituto Oceanográfico de la Universidad Atlántica de Florida)
Los restos de cestas y esterillas hallados en el yacimiento nos muestran que estos elementos estaban hechos de materiales diversos, entre ellos los juncos que los artesanos de hoy en día siguen utilizando para fabricarlas. Algunas de las cestas estaban hechas de algodón y teñidas con tintes que se encuentran entre los más antiguos conocidos del continente americano. (
El informe definitivo de los investigadores será publicado el verano próximo en un libro editado por la Universidad de Texas. Los profesores Adovasio y Dillehay tienen previsto regresar a Perú el año que viene para examinar otras cestas recientemente descubiertas. Algunas de estas cestas, según informa el artículo publicado en Phys.org, se encuentran entre las más antiguas conocidas del continente americano.








Autor: Mark Miller
articulo publicado en...http://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/excavaciones-antiguo-t%C3%BAmulo-peruano-llevan-al-revolucionario-descubrimiento-una-avanzada-004314?nopaging=1